[唐山打人好爽]唐山打人事件中，我们为什么一定要讨论性别
石家庄打架该事件已经过去三天了，目前所涉目褐全部被捕，案件正在查案。在长达十分钟的监控音频里，几个男生接连被一群男人进行毒打，我相信每两个看见音频的人内心都是愤怒的。
在这三天里，不断看见有人为这起该事件表达意见，表达她们的情绪和观点。该事件当中，被害者是女性，更勇敢的是女性，最先表达意见的也是女性，即使她们对女性的痛更能感到恐惧。我听见了各种各样的言论，即使我女性的那个身分，当天下午在SNS平台被LX1攻击了无数次，关于女权主义、双性恋对立的议程又一次被轩然大波。
起初我只是认为整件事不事关被害者是女性的身分，而是事关大部份弱小，即使女性也会对人欧某行为，更多的打架该事件出现在女性之间，女性同样也会受性侵犯……但再往深处想，要探讨这起不法行为，就倘若无法离开被害者是女性的身分。
那个该事件给女性和女性带来的心理效应是不同的，我完全认知伴随女性一生如此这般的恐慌。虽然说暴力行为是有别男男生的，但是很显然的，受生理或是文化等诸多因素影响，女性会更容易受暴力行为的伤害，这种挥之所降的忧虑，超出女性自幼对于欺凌的单纯惧怕。
探讨那个该事件，倘若要探讨双性恋议程。
别忘了提一句，通常大家会把双性恋议程同义词认知为女性议程，其实就是对双性恋那个词存在误会。用两个范例解释这种误会：当他们听见族群那个词，很多人真的它代表者蕨盲、华裔、印第安人、土著；当他们听见性向那个词，她们真的代表者同性恋者和双性恋；当听见双性恋那个词，她们真的代表者女人。在大部份的这些范例里，占优势地位的社会群体都没被包括在内。仿佛黑人没族群身分，好像双性恋没性向。占优势地位的社会群体很少受挑战去思考她们的优势地位，这是基本权利与特权的两个重要特征，即拥有不被审查的基本权利，不用被审视。
假如恋童癖当中的童原素无法被弱化，假如对黑人和华裔的性别歧视当中族群的原素无法被弱化，假如中国在民国时期那些入侵者的双重国籍无法被弱化，那石家庄打架该事件中的双性恋原素也不应该被弱化。整件事就是跟双性恋相关，非常相关，女性几乎不会对比自己强健的人滋扰，身为女性就可以好好撸串，女性就很危险。她们太迟出门就有错，她们穿着暴露就有错，她们半夜喝酒就有错，她们直接拒绝就有错，她们不屈不挠反抗也有错，就连她们为女性表达意见都有错？
性侵犯，是整件事的导火线。其次，男男生孤立无援，这场女性对女性的群殴，绝不等同女性间的相互殴斗。石家庄暴力行为该事件毫无理由、肆意发泄的恶，根本就是一场赤裸的，LX1攻击的双性恋暴力行为。不是大部份的女性都是罪犯，但这也确实是只有某一双性恋才会经历的犯罪。
女性不是没愤怒过，不是没被新闻震慑过。但等事情发酵，大众宣泄了一波情绪之后，那些呐喊声渐渐消失不见也是不争的事实。恶性该事件从未停止，一步步瓦解着女性们的安全感。这事和双性恋相关，但不止和双性恋相关。假如只有涉及双性恋话题，才能让这事有这么大的舆论和能量，那确实应该从双性恋话题去探讨。
假如被毒打的是一位女性；假如那些恶霸没在屋外继续施暴；或者说，假如整件事没被曝光到网上，被发酵成热门话题，你真的基层警方会怎么处理？
就凭砸酒瓶那一下，有可能会定性为互殴。双方鉴定伤损，谁伤得重谁有理，或者就出点钱去摆平。这不合理，却是最能让双方都妥协的方式。然而这样下来，就是越会闹事的人越占便宜，黑恶势力就这样形成，逐渐根深蒂固越发肆无忌惮，这显然不是他们想看见的。
近年来，暴力行为该事件时有发生，不仅仅是女性，女性、老人、小孩也会遭遇暴力行为。在涉及女性时，媒体和公众很容易陷入到双性恋对立的问题中，这类该事件有深刻的双性恋问题，是社会问题的一部分。现在对女性的暴力行为案件频发，他们应该严肃认真地分析每起暴力行为案件背后深层的社会、经济、文化等原因。不该将问题简单归到双性恋问题中，甚至无形中引起双性恋对立。
每个人身上的任何特点都不应该被双性恋所限制住，而女权主义主义所奋斗目标并不仅仅是为了女性。他们都清楚现实情况是由于女性天生力量与女性悬殊，女性天生有生育功能，也就意味着一些社会问题是与生俱来的。大部份的双性恋对立、地域性别歧视、族群性别歧视的根本原因就在于【不平等】，这是由现实决定的且一定存在的，所以他们才要尽可能的去维护或是弥补去趋向于平等。
但女性也有可能遇到女性所遇到的问题，既然他们在逐渐尊重LGBT社会群体，那也应该承认这些少量该事件中同样也在威胁女性的安全。除此之外，女性在事业有成、养家糊口的社会压力下也受双性恋性别歧视的影响，假如女性所受的某些性别歧视消失，那么那些枷锁一样的社会期望也不会产生在女性身上。
所以除了双性恋话题之外， 也可以探讨如何解决这一困境。石家庄打架该事件有双性恋视角，但也是一起公共安全该事件。
但在女性议程之前，应该是暴力行为议程。
遇暴力行为敢表达意见，对暴力行为零容忍，是对生命的尊重。
所谓蟑螂定律其实也适用于大部份的热搜风波：在每一起刷爆全网的该事件背后，都有成千上万起没被看见的同类该事件。这几天的石家庄是偶然的，这里的偶然并非指暴力行为本身，而是它得以被置于舆论风眼的中心，离不开各种小概率该事件的叠加。
在石家庄那家餐馆里发生的该事件，短暂的刺破了很多人深信不疑的那种秩序，从那只盖到陌生女孩后背的手，到拖到大马路上继续群殴的恣意，这很难用一时兴起的激情犯罪去认知，每两个动作，都写满了习惯成自然。后续的调查也表明，她们中好几人都有犯罪前科。
我相信这三天有很多人愤怒、痛苦到一夜无眠，即使无能为力。代入石家庄烧烤店事发当晚任何两个普通人的处境，你会发现这是两个无解的困局：反抗，被打；不反抗，也被打；冲上去保护被害者，暴徒们连着你一块儿打。
假如没人能从这种处境中逃离，那么那个问题将会是他们大部份人可能会面对的问题。女孩的遭遇不是意外，而是一种困境，那个困境的可怕之处在于：下一次，不管是谁，再遇到这样的事情，依然无法自救。
谁能救她们？谁能救他们呢？
那些或冷漠或不知所措旁观者，才是更多人最真实的反应，有可能是事发突然来不及反应，见义勇为代价太大，毕竟没人愿意大半夜去惹上一群疯子。
所以我永远敬佩那些在危机关头挺身而出、致自身于险境的好人，她们的勇敢和高尚，值得全社会歌颂。但我也无法苛责那些没第一时间冲上前去、施以援手的普通人。面对一伙身强体壮、穷凶极恶、完全丧失理智的暴徒，任你再有理，再懂法，再无所惧怕又满怀正义，也改变不了身为弱势社会群体的事实。
最后再说回到双性恋问题，即使这很重要。
恕我无法支持一些打着女权主义的幌子，只是站在双性恋的角度去看问题，挑起双性恋对立，公开发表类似于男人没两个好东西之类言论的女性。越是危难的时刻越需要团结，这样的社会该事件中，光是女性团结是不够的，还需要女性的支持和帮助，拧成一股绳，凝心聚力向暴力行为说不。而不是去分散火力，挑起对立引发内战，这是极不明智的。
女权主义就是平等主义，这里面有相对容易实现的部分，比如同工同酬，也有不太拿得出可行方案的，比如所谓的电梯困境。有很多女性认为，深更半夜等电梯时假如里面有两个膀大腰圆的男人，她不敢进去，这时既无法有罪推定那个男人就是潜在的凶徒，也没办法向女性许诺说没事的你绝对不会出事情。
于是，女权主义就成了两个西西弗斯式的目标，每逢出现石家庄这样的案例，就会唤醒一次女性内心的惊恐，只是，在网络上吵架讥讽安抚不了，只会南辕北辙。隔着键盘，对于女性在生存安危方面的激动，身为女性，可以共情就说，无法就保持尊重，尊重做不到的话，沉默也算是美德。
马丁·路德·金在短短的一生中说过许多伟大的话语，其中有一句是：最终，最令人痛心的不是敌人的话语，而是他们朋友的沉默。 最终，最痛心的不是敌人的话语，而是他们朋友的沉默。
女性文化对于持续不断的女性对女性、儿童施暴的悲剧，已经有太多的沉默，不是吗？而我想说的是，他们需要打破沉默，而且他们需要更多男人这样做。最终要挺身而出为此议程负责的担子，不该落在小男孩、男中学生或大学生的肩上，而应该落在更有权力有领导力的男人身上。
总有人在教女性如何保护自己，有朋友跟我说要是每两个男生都会散打就好了……但这实在是舍本逐末。狠狠惩罚两个加害者，比让被害者保护自己更有用，创造两个弱小也能安心生存的社会，才是他们应该努力的方向。安全感却来自于对两个个具体案件的及时处置，让敢于以身试法者受严惩，让包括女性在内的广大群众感受公平正义。
目前罪犯已经全部归案，暴徒们注定会被严惩，但如何持续地守住安全感的底线，以及人们免于恐惧和自由，却需要整个社会的持续努力。
让他们持续关注，期待两个公平正义的交代。
我相信人们对于他们的脊骨，
那无数次地探索、迷途、失败和成功，
一定会给予热情、客观、公正的评定，
是的，我焦急地等待着她们的评定。
——《相信未来》
